Si nous comprenons l'être humain comme un être rationnel, qui vit en société et est à la recherche de la vérité, de la beauté et du bonheur, nous pouvons comprendre l'idée d'éducation de Jeangros: donner à la personne la possibilité de trouver les outils nécessaires pour vous de construire votre identité.

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Déjà issue de la philosophie grecque, la question de savoir pourquoi l'être humain et quel est le sens de sa vie a déterminé le développement de la pensée dans toutes ses manifestations, dans le but de trouver une réponse satisfaisante et cohérente qui, cependant, étant donné la L'inconstance de l'histoire est toujours provisoire. Mais la pensée ne s'arrête jamais, et l'être humain cherche toujours de nouvelles façons de comprendre son histoire, son environnement, son temps et lui donner une nouvelle réponse à la question fondamentale.

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En ce sens, la culture, en tant que manifestation de la pensée à un moment historique spécifique, est un mode de vie. Cela implique une manière de se rapporter aux autres, un engagement pour le développement de la littérature, de l'histoire, de la philosophie, de la science, en un mot: de la civilisation. Par conséquent, il est essentiel que les êtres humains comprennent les intersections entre les connaissances et aient une vision critique de la réalité, afin de construire leur identité personnelle et un système de valeurs et de compétences qui leur permettent d'établir des relations humaines et sociales qui favorisent leur développement. personnel et celui de la communauté dans laquelle vous vivez.

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Ainsi, l'éducation est un processus dans lequel l'élève doit trouver la recherche d'outils pour qu'il court le risque de penser par lui-même, pour sa liberté, pour qu'il ne se laisse pas emporter par les idéologies qui lui sont imposées. de l'extérieur et qu'ils essaient de lui donner une identité sans fondement. Dans ce processus, la simplicité, qui n'est pas la même chose que la superficialité, et l'austérité sont essentielles pour toujours rechercher ce qui est essentiel et vrai; le critère de la réalité, qui va à l'encontre de l'aspect provisoire.

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Une éducation humaniste privilégie donc une formation littéraire, historique, philosophique et scientifique adéquate pour comprendre le rôle de l'individu dans le développement de la civilisation et la construction de l'identité personnelle et sociale. Il vous fournit les outils nécessaires pour comprendre la valeur des manifestations artistiques dans leur contexte historique; vous apprend à avoir des expériences de communication avec d'autres cultures dans une perspective interculturelle.

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C'est pourquoi nous avons voulu rendre hommage à Monsieur, inciter les jeunes à suivre leur propre chemin, risquer de chercher au-delà de l'évidence, élargir les limites qu'ils rencontrent. Et nous le faisons en partageant notre expérience de vie. C'est l'expérience de quatre Refousians qui se sont consacrés à la construction de leur identité, donnant un sens à leur recherche de la vérité et du bonheur dans quatre domaines différents: Andrés Villaveces, des mathématiques; Gaspar Hoyos, de la musique; Carolina Salamanca, de la philosophie; Adolfo Sánchez, de l'éducation. Ce sont des expériences de vie guidées par cette idée d'être humain que Jeangros avait, par son désir humaniste de trouver le sens de la vie.

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Les douze textes qui composent cet hommage nous donneront des éléments pour continuer à réfléchir sur qui était Monsieur et comment le Réfous incarne ce qu'il était. Et cet exercice de repenser Monsieur et sa manière de concrétiser ses idées nous aidera à nous nourrir des Réfous pour garder vivantes la curiosité, la rébellion, l'envie de trouver la vérité, la sécurité et la beauté.